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心忘罪灭
版本:V6.7.6
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语言:简体中文
更新:2021-09-27

心忘罪灭

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    守成法师著 昔有外道婆罗门妇,名曰:提韦 。因夫亡而家贫,自念孤苦穷窘 ,命途多舛 。于是 ,欲自焚身,禁祀天神 ,愿求当来 ,福报胜今 。时有沙门 ,名曰:辩才。见其愚痴无智,妄举轻身,遂教化提韦女曰  :譬如有牛,厌患驾车,欲脱其苦,当使车坏。然而,了知前车若坏,续得后车轭其项领,宿业所感,罪未毕故。 人亦如是 ,假令烧坏百千万身,因罪业因缘,犹相续不灭 。如阿鼻狱 ,烧诸罪人 ,一日一夜,万死万生,过一劫已,其罪方毕。况复汝今一次烧身,欲求灭罪 ,无异蒸沙成饭 ,缘木求鱼 ,事与愿违矣!”提韦白言:“当设何法,以令罪灭?”辩才答言  :“当知我人前心作恶,如云覆月 ,后心起善 ,如炬消闇,自有方便,灭除殃罪 ,现世既得安隐 ,后生犹投善处 。” 提韦闻已,心大欢喜 ,遂即五体投地,恭敬合掌。白辩才言 :“尊向所说灭罪事由 ,愿更为说除罪之法 ,净耳聆教,当如法行”。辩才答曰:“凡人起罪之由,无不出乎身口意业 。身业不善 ,杀盗邪淫!口业不善 ,妄言两舌恶口绮语;意业不善,贪嗔邪见;作此十恶 ,业感三途果报 。若欲改恶从善,今当一心 ,丹诚忏悔 ,若于过去,若于今生 ,有如是罪,今悉忏悔  ,自今以后 ,愿尽形寿 ,更不复造。忏悔已讫,是凡遇有利生之善行,无不从善如流,当勤奉持。”提韦于言下有省,即于辩才前 ,求受三归五戒十善之法 ,如仪毕后 ,作礼而退。 按:世有一类心田懵昧之人  ,不了三世业果  ,而怨人事环境之不顺,往往顿起轻生之念头,以为一死百了,来生得投善处 ,所谓“离苦得乐”  。 要知道,佛在经上说 :“轻生为横死。”横死者  ,其心念多为怨恨  ,因怨恨于当时 ,死后不但不得离苦,反因恶念而堕入苦之深渊 。所谓“欲升反降” 。既是轻生无益,不若翻邪归正,依佛法来忏悔罪业 ,振起精神 ,面对现实,改往修来,重新做人。言忏悔者 ,忏乃忏除前愆,悔乃悔其后过。 谚云  :“人非圣贤 ,孰能无过 ,知过必改,善莫大焉 。”凡过之起处 ,不外身口意三业 ,不善用之 ,则成十恶 ,若善用之 ,翻成十善  。善恶在于一念  ,但贵乎我人时刻回光返照而已 。所谓“苦海茫茫,回头是岸,放下屠刀 ,立地成佛。”
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